一、洪七公的外傳稱呼

洪七公被稱為 “九指神丐”，主要有三個原因。

其一，洪七公年青時便是丐幫幫主，武功高強，在第一次華山論劍時便位列五絕體育游戲app平臺之一，憑借丐幫的降龍十八掌和打狗棒法，展現出超卓實力，年青有為的他取得了 “北丐” 稱呼，也為 “九指神丐” 的名號奠定了基礎。據《射雕鐵漢傳》書中時期推算，洪七公在第一次華山論劍時年齒約為 25 歲駕御。丐幫幫主多為年青有為之東說念主，如《天龍八部》中的喬峰，洪七公領有降龍十八掌和打狗棒法兩門絕技，武功高強，才能在第一次華山論劍中取得 “北丐” 稱呼。

其二，他因貪嘴阻誤大事，自斷一指。伸出那只剩四指的右掌，洪七公曾對郭靖說：“古東說念主說：‘食指大動’，真的少許也可以。我只消見到或是聞到奇珍異味，右手食指就會跳個不住。有一次為了貪嘴，誤了一件大事，我一發狠，一刀將指頭給砍了……” 至于這件大事，可能與武穆遺書的遺失關聯。第二次華山論劍時，洪七公說他一世之中都莫得殺過一個好東說念主，都是奸惡之輩的東說念主。憑據洪七公行俠仗義的性格，能是大事的就剩下救東說念主救國等大事了。而射雕鐵漢傳中武穆遺書有信息后，洪七公躬行率領丐幫中東說念主去奪得武穆遺書，臨了把武穆遺書獻給朝廷。那么這個大事便是以前武穆遺書遺失，是和洪七公的貪嘴有很大關系，洪七公改悔，才自斷一指的。是以其后他躬行出馬，彌補了以前的格外。

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其三，“神” 字體現了洪七公在江湖上備受尊敬。他一世未殺過一個好東說念主，所殺之東說念主皆為奸惡之輩。在全真七子和黃藥師商定比斗報仇時，洪七公的一句話就讓世東說念主推遲了報仇大事，可見其名聲和地位之高。全真教掌教真東說念主馬鈺立馬就說，既然老前輩說了，那就放到未來。就連報仇這么的大事都能推遲，足見洪七公的名聲和地位。在第二次華山論劍時，裘千仞指責環球莫得資廝殺他的時候，洪七公出來，孤單浩氣，莫得殺過一個好東說念主，就把裘千仞鎮住了，臨了裘千仞翻然醒悟披緇為僧。恰是因為洪七公這種行俠仗義的性格，關于好東說念主，他受東說念主尊敬，關于惡東說念主，他讓東說念主發怵。是以，江湖上的東說念主給他了一個稱呼 —— 九指神丐！

二、洪七公的性格秉性

仁慈與頂點的矛盾

洪七公一世浩氣，性格存一火之交順心且珍愛強干，但他性格上卻有一個極大的紕謬，便是太仁慈，甚而可以說是濫仁慈。

在與歐陽鋒的屢次交鋒中，洪七公的濫仁慈施展得大書特書。郭靖和歐陽克在洪七公和歐陽鋒的奉陪下向黃藥師提親后，世東說念主離開桃花島。途中，洪七公屢次相救歐陽鋒，卻接二連三被暗算偷襲，身受重傷，武功盡失。

洪七公和歐陽鋒同列 “天地五絕”，一個 “北丐”，一個 “西毒”，雖算不上不共戴天的敵人，但皆備是第二次華山論劍的強敵。關聯詞，洪七公在救東說念主的時候，涓滴莫得計議第二次華山論劍的關系，絕不踟躕地救了歐陽鋒的性命。這種行動正印證了 “對敵東說念主仁慈便是對我方的是非” 這句話。

好多東說念主都曾想過，要是洪七公這次莫得相救歐陽鋒，而是讓歐陽鋒叔侄葬身大海，那么簡略就不會有其后的桃花島慘案，“江南七怪” 中的幾位俠客也許就不會死于歐陽鋒和楊康之手。雖然這幾位俠客的死誠然和洪七公莫得班師關系，但從某種進度來說，恰是因為洪七公的濫仁慈，救下歐陽鋒，是以轉折害死了 “江南七怪” 中的不少東說念主。

洪七公的濫仁慈不僅體現在對歐陽鋒的作風上，從他對梁子翁和歐陽克的處置也能看出。二十多年前，洪七公碰到梁子翁以歪路之術練功，壞了許多女子的處子之身，洪七公只是狠狠打了他一頓，拔下他滿頭白首，逼著他把那些密斯們歸還家去，立下重誓后就饒了他性命。在寶應城外，洪七公親眼看見歐陽克洗劫民女，而況差點廢了丐幫彌留東說念主物 “江東蛇王” 黎生，洪七公也只是斥責了幾句就把他放走了，原因是歐陽克的叔叔是歐陽鋒，洪七公不肯意歐陽克傷在我方手里。

洪七公的這種濫仁慈，讓東說念主不禁質疑他的俠義之舉是否太過局限。“慈不掌兵”，洪七公簡略不允洽作念一個提醒者，作念一個長老參謀人可能更為合適。丐幫在他的提醒下只是莫得透澈分裂，要說有多大戰爭力也不見得。

洪七公當作正義的代表，在華山之巔上，瀕臨裘千仞的譴責，他能站出來說我方殺了二百多個東說念主，這些東說念主都是大奸大惡之東說念主。但關于天地最壞的歐陽鋒，他卻屢次轄下見原。洪七公的行俠仗義是有原則的，亦然有聘請的。他與歐陽鋒是亦敵亦友的關系，讓他殺歐陽鋒，他巧合下得去手。而且洪七公心性順心，用意仁厚，對歐陽鋒也有一份尊重，合計像歐陽鋒這么的東說念主，即使是死也要死體面。

在《神雕俠侶》中，洪七公和歐陽鋒這對夙敵在華山盡頭之上打斗多日，臨了終因比拼內力而致兩敗俱傷，落得個玉石同燼的結局。其實要是洪七公能夠早早使用打狗棒法，當可盡早驅散戰爭，不會落得玉石同燼的下場。但洪七公太過仁慈，對待我方的夙敵歐陽鋒都心存仁慈之心，不想讓歐陽鋒死得太沒體面。

金庸武俠中，像洪七公這么因為仁慈大義而反招東說念主害的盡頭能手并不罕有。洪七公在桃花島給郭靖作念媒完成后，坐船回到華夏的歸程中，因仁慈救了歐陽鋒，卻被養老鼠咬布袋，身受重傷。要是莫得其后郭靖的九陰真經，洪七公可能就會成為一個廢東說念主。

洪七公的濫仁慈傷害了好多東說念主，也讓他的性格充滿了矛盾。他的仁慈與頂點并存，讓東說念主對他的行動既信托又悵然。

三、洪七公的武功絕學

降龍十八掌與打狗棒法

洪七公的武功以降龍十八掌和三十六路打狗棒法著稱于世。降龍十八掌一半得自師父教悔，一半是自行參悟出來，每一招均具有絕大威力，以不變應萬變，最允洽郭靖天資不及、忙碌多余的特質。此掌法認真剛柔并濟，當剛則剛，當柔則柔，動作雖似紕漏無奇，但掌掌現神龍，招招威力無限。在《射雕鐵漢傳》第一版中，洪七公曾說這些有一半是自創的，但是在《天龍八部》中，丐幫幫主喬峰學會了通盤十八式，且至死都未收徒授藝，反覆無常。其后在第三版時才修正成洪七公僅為傳承者，并無自創招式。新修版《天龍八部》中，降龍十八掌改為降龍廿八掌，其后才由喬峰及虛竹簡化為十八掌。

打狗棒法是丐幫開幫祖師爺所創，歷來只傳丐幫幫主，在這路棒法中加入了無數奧妙的變化，把 “變” 施展到極致，最允洽黃蓉天性智慧、順風張帆的特質。打狗棒法可說是丐幫鎮幫之功，和降龍十八掌比擬有著圣潔的意旨，松馳不會用。唯有幫主才能學，那么就不可總用，不然環球都會了。最初打狗棒法亦然和降龍十八掌雷同，出現在《射雕》中的，原文中洪七公與歐陽鋒激戰一番之后救下歐陽鋒，反被偷襲致傷，其后傳授黃蓉打狗棒法的時候，曾對黃蓉說 “數百年來，我幫逢到危難關頭，幫主躬行出馬，常常便仗這打狗棒法鋤奸殺敵，鎮懾群邪。” 這一段話，可以看出其實打狗棒法的威力要更勝降龍十八掌！好多降龍十八掌都無法懲辦的戰爭，但是當使出打狗棒法以后，便可以治絲益棼！訪佛于洪七公和歐陽鋒在華山之巔決戰，二東說念主本照舊打的是筋疲力竭，但是當洪七公使出打狗棒法以后，歐陽鋒卻登時不敵，苦念念冥想一晚上，頭發都白了才想出來破解之法，可見打狗棒法的招式愈加精妙，實力愈加強盛，這才是洪七公信得過的殺手锏，比降龍十八掌更強。

丐幫數百年來，憑借打狗棒法渡過無數難關，幫主只消使出打狗棒法便能震懾群邪。不外到了蕭峰、洪七公成為幫主的這段時期，他們使用打狗棒法的頻率照舊大幅裁減，降龍十八掌才是主力輸出。有東說念主解讀簡略是因為打狗棒法需要隨身佩戴打狗棒，不如掌法來的淺易。而且打狗棒是幫主身份的秀麗，更是丐幫百年以來繼續傳承的寶物，萬一在對決中受到阻攔那就失之東隅了。在射雕三部曲和天龍八部中，洪七公、黃蓉、耶律皆、楊過、蕭峰和虛竹等東說念主都掌持了打狗棒法，只是他們好像都不如何使用這門武功，天然亦然各有原因。關于主角來說，他們的聘請項真實太多了。簡略有東說念主會問楊過并非丐幫幫主為什么他卻會打狗棒法呢？那時洪七公和歐陽鋒大戰數天不分輸贏，兩東說念主臨了都風塵仆仆，是以便用嘴來出招。洪七公便把打狗棒法的口訣講給了楊過，是以楊過成為第一位非丐幫幫主卻學成打狗棒法的東說念主。其實神雕俠侶中有打發過，歐陽鋒照舊對打狗棒法的每一招都想出了破解之策，是以這套武功對歐陽鋒這么的東說念主來說照舊莫得挾制。簡略亦然因為歷任掌門果決了對打狗棒法的研習，是以導致這套武功照舊跟不上期間。耶魯皆成為幫主后打狗棒法有一段時期透澈失傳，直到黃衫女的出現才把這套棒法再行教給新的丐幫幫主。骨子上打狗棒法對丐幫的秀麗意旨早已大過骨子用處。

喬峰和洪七公，為啥都無謂打狗棒法？原因只少許，很履行。打狗棒法的威力很強，而且招式高明，但是必須和打狗棒相當合，才能夠施展出最強的威力。而打狗棒又是丐幫的秀麗，更是幫主的獨一信物。在一些特定時期，甚而有著誰領有打狗棒法，誰就能是丐幫幫主的語言。足見打狗棒在丐幫中的地位，皆備曲直常高的。此外，打狗棒法唯有幫主才能學，這照舊是丐幫的傳統。但是降龍十八掌卻不同！《天龍八部》時期的降龍十八掌一共有二十八掌，其后歷程喬峰和虛竹的探究和索求，臨了把后頭的十掌去掉了。最終成為降龍十八掌！降龍十八掌是金庸武俠一套特等馳名的掌法，傳承久遠，而且威力遠大。這套掌法培養了三位大俠，別離是喬峰、洪七公和郭靖。但是，同為丐幫幫主的喬峰和洪七公，卻很少用打狗棒法和敵手過招。這到底是何緣起？《天龍八部》中的喬峰，根底就沒用過打狗棒法。而《射雕鐵漢傳》中的洪七公也沒用過。一直到《神雕俠侶》時期，洪七公和歐陽鋒決戰華山之巔，到了輸贏最要害的時候，洪七公才打出了打狗棒法。洪七公為什么到最要害時刻才用打狗棒法？原因其實便是打狗棒法不可冒失用。一如上文所講，打狗棒法是丐幫的秀麗。其地位和威嚴進度，遠在降龍十八掌之上！也便是說，這根打狗棒和這套打狗棒法，和丐幫的地位是同等異常的。既然如斯，身為天劣等一大幫的丐幫，對這套棒法天然不會松馳打出來。除非到最危境的關頭，到事關丐幫聲譽最要害的時刻，才能使用。

洪七公最強的武功并非降龍十八掌，而是打狗棒法。在第一次的華山論劍，洪七公之是以能夠成為五絕，便是因為降龍十八掌，但是洪七公還有另外一門蔭藏武功，卻并未使用，信得過實力逾越降龍十八掌。乃是一門棒法！打狗棒法可說是丐幫鎮幫之功，和降龍十八掌比擬有著圣潔的意旨，松馳不會用。唯有幫主才能學，那么就不可總用，不然環球都會了。洪七公與歐陽鋒激戰一番之后救下歐陽鋒，反被偷襲致傷，其后傳授黃蓉打狗棒法的時候，曾對黃蓉說 “數百年來，我幫逢到危難關頭，幫主躬行出馬，常常便仗這打狗棒法鋤奸殺敵，鎮懾群邪。” 這一段話，可以看出其實打狗棒法的威力要更勝降龍十八掌！好多降龍十八掌都無法懲辦的戰爭，但是當使出打狗棒法以后，便可以治絲益棼！訪佛于洪七公和歐陽鋒在華山之巔決戰，二東說念主本照舊打的是筋疲力竭，但是當洪七公使出打狗棒法以后，歐陽鋒卻登時不敵，苦念念冥想一晚上，頭發都白了才想出來破解之法，可見打狗棒法的招式愈加精妙，實力愈加強盛，這才是洪七公信得過的殺手锏，比降龍十八掌更強。

洪七公一蔭藏武功，一世僅用過一次，發軔則是天地無敵。這個洪七公最厲害的武功好多東說念主都以為是降龍十八掌，但是降龍十八掌卻不是洪七公最厲害的武功，他還有一門蔭藏的武功，一世只是用過一次，發軔則是天地無敵。這門武功便是打狗棒法，洪七公在的時候，丐幫然而大幫，而這個打狗棒法是丐幫幫主必須要學的。一個大幫的武功如何會弱？當初黃蓉學會打狗棒法后就和郭靖來較量一下，雖說郭靖學會了降龍十八掌，在加上他不忍心傷害黃蓉，但是黃蓉的打狗棒法如實讓郭靖一時的抵擋不住。而這個降龍十八掌最大的秉性便是剛猛，而這個打狗棒法的秉性便是無邪多變。歐陽鋒與洪七公亦然老不拼集，是以二東說念主亦然常常性的進行打斗。關聯詞雖說這個洪七公武功很高，但是歐陽鋒并不弱。二東說念主爭斗無數次，也都莫得適度。在出桃花島二東說念主較量，歐陽鋒出陰招，洪七公吃了虧，歐陽鋒才算是勝了一籌。但是這個時候洪七公依然莫得效打狗棒法。其真實射雕中并莫得說這個打狗棒法是有何等的厲害，但是在神雕俠侶中卻有提防的說過。咱們也知說念這個華山論劍，而第三次的時候，歐陽鋒就和洪七公二東說念主進行比拼。藍本洪七公使用降龍十八掌的時候，二東說念主照舊不分昆季。到了其后這個洪七公被逼的使出打狗棒法之后，歐陽鋒就有點打發不外來了。其后歐陽鋒更是在臨死的時候才想出破解打狗棒法臨了一招的主義，而說出之后，這個洪七公更是贊許他。由此可見這個打狗棒法皆備不是一門紕漏的武功。洪七公他這蔭藏的武功，要么無謂，用的話則是天地無敵，關聯詞不外在全書當中他只用過這一次，而這一次擊敗了歐陽鋒。天然了就算是一門平庸的武功到了盡頭能手的手中亦然威力遠大，其實武功的險峻有的時候很猛進度上決定使用這門武功的東說念主。與降龍十八掌比擬，這個打狗棒端正是對內力的浪擲很低，而且這門武功還很無邪。天然要是你要拿降龍十八掌與打狗棒法比擬，看哪一門武功最厲害，照舊要看是誰用的。要是是洪七公使用，那么即使你的武功很厲害也簡略不是他的敵手。與此同期，要是打狗棒法讓一個平庸的東說念主使用，那么成果亦然絕不疏通。而這個打狗棒法便是洪七公蔭藏的一門武功，也許恰是的他的性格才會讓他愈加心愛用剛猛的降龍十八掌，而不是打狗棒法。不外這個打狗棒法別看名字平庸，但是卻少許都不弱。洪七公用了一次就在招式上擊敗了歐陽鋒，而他也就天地無敵了。

四、洪七公的江湖地位

天地五絕之一

洪七公當作天地五絕之一的 “北丐”，在江湖上的地位舉足輕重。他與 “東邪” 黃藥師、“西毒” 歐陽鋒、“南帝” 段智興以登科一次華山論劍取得 “武功天劣等一” 的中神通王重陽比肩當世。洪七公當作丐幫第十八代幫主，展現出了突出的提醒才能。他奏效協作了幫內凈衣派和污衣派的矛盾，相識了丐幫高層，使得丐幫在他的率領下好生興旺。

在金書武俠解讀中，從凈衣污衣之爭可以看出洪七公的提醒藝術。丐幫當作天劣等一大幫，弟子遍布天地。關聯詞，在歡叫的背后，凈衣派和污衣派的黨爭成為洪七公的一大麻煩。早在北宋時期，丐幫中凈衣派的東說念主數不少，他們并非信得過托缽人，而是仰慕丐幫威聲加入。到了南宋時期，由于金國滅北宋，朔方腐爛，產生多數流民百姓，污衣派東說念主數暴漲，兩派矛盾愈演愈烈。洪七公接任幫主后，強行彈壓兩派不許內耗，通過一年穿干凈穿著，一年穿齷齪穿著的邊幅以示公道，對兩派不偏私，同期在不斷層團隊中進行里面制衡，使得凈衣派和污衣派勢均力敵，誰也壓不了誰。洪七公我方則與兩派都有共同語言，他豎立底層，與污衣派有共識，又因貪嘴與凈衣派在飲食方面有共同喜愛。他最想讓污衣派的魯有腳繼承下任幫主，以保持丐幫的傳統，同期讓凈衣派的東說念主多參加高層，齊備制衡。

洪七公不僅提醒本領強，還精心教導郭靖、黃蓉兩位弟子，把他們培養成一雙萬民稱頌的武林俠侶。丘處機曾說，即便有東說念主在武功上勝過洪七公，天地驍雄之士也必奉洪七公為刻下武林中的第一東說念主。這是因為洪七公行俠仗義，無懈可擊，與其他四絕比擬，他在江湖上行俠仗義的事情一直對峙在作念。王重陽其后披緇修說念，更珍視說念統，在這方面似乎有些頭重腳輕。而洪七公則一直身膂力行，贏得了江湖高下的尊重。

在金庸筆下江湖地位最高的四個東說念主物中，洪七公排行第二。他性格待東說念主良善，常常行俠仗義，優容待東說念主，為東說念主受江湖高下尊重，通盤東說念主都敬稱他為洪老前輩。神雕武林大會的時候，世東說念主依舊一致招供洪七公擔當盟主，可見其江湖地位之高。

洪七公一世未娶，有東說念主認為他身為天劣等一大幫的幫主，身份地位高，卻照舊個托缽人，女子不肯嫁給他。但骨子上，洪七公可能只身慣了，抉剔且追求解放，對吃很有認真。他曾說我方一世未遭受像蓉兒這么的好女子，流露了他的抉剔。他的江湖地位、身份和武功雖高，但他更享受袒裼裸裎的生計，不心愛被兒女私交纏繞。

洪七公當作名師，因材施教，向郭靖和黃蓉傳授武功。他看出郭靖天稟鳩拙，內功卻已有根底，允洽學招式簡明而能源精湛的 “降龍十八掌”。而黃蓉世代書香，天性智慧，他便教黃蓉 “放縱游拳法”。他憑據兩東說念主的理智進度別離傳授不同的武功，展現了精湛的教學水平。

洪七公教郭靖武功，除了愛吃除外，還有更深端倪的原因。丐幫里面矛盾叢生，洪七公想在外尋找交班東說念主。他看到郭靖和黃蓉時，便驅動教育他們的工夫。郭靖打出江南七怪教他的 “南山掌法”，黃蓉使用 “落英神劍掌”，都頗受洪七公心愛。洪七公看中郭靖的死后布景和黃蓉老爹黃藥師的身份，認為他們有本領接掌丐幫幫主，重振丐幫往日的威風。

洪七公將丐幫最強絕技傳給外東說念主郭靖，其實是有原因的。他雖武功高強，為東說念主存一火之交，但有散漫心態，想把 “降龍十八掌” 傳承下去。丐幫弟子雖多，卻難找到東說念主品天稟俱佳的東說念主接任幫主之位和傳承這套絕學。洪七公遭受郭靖和黃蓉后，被他們的品性和理智機智所死守，認為他們是繼承丐幫幫主之位和 “降龍十八掌” 的最好東說念主選。事實解釋，洪七公的聘請是正確的，郭靖和黃蓉佳耦二東說念主一心一意督察丐幫，督察襄陽，信得過作念到了 “俠之大者，為國為民”。

在金庸武俠江湖里，洪七公神功無敵，真不愧一代大俠，令東說念主敬仰。他武功高強，位列五絕，提醒本領強，將丐幫整頓得好生興旺。他性格剛直，一世撤退大奸大惡之徒，卻從未傷害過一個好東說念主。他的育東說念主本領也很強，郭靖在他的教導下武功成長飛速。洪七公一世秉持丐幫無懈可擊、為國為民的教規，勞碌奔跑，除好去惡，贏得了當世 “武林第一東說念主” 的好意思稱。

發布于：山東省